根据《2020京东成人用品消费报告》，2020年，国内硅胶娃娃销量约为60万个，平均每月卖出5万个，

　　尽管市场火热，硅胶娃娃在日常生活中却难得一见。卖家们一致保证做好保密，买家们则对此讳莫如深。硅胶娃娃仿佛只是存在于虚拟的网络世界。

　　那么在现实中，这些硅胶娃娃们，在被卖家绑得严严实实的盒子里，去到了怎样的主人手中呢？

　　该公司论坛有22万多名会员，男女比例为65％：35％。购买娃娃的消费者中，男性超过九成，22岁至55岁的男性是最主要的购买人群。

　　的确，与大众猜想比较接近的是，硅胶娃娃的首要购买人群是男性，因为早期大家更多地是将娃娃看作性用品。

　　不过近年来，二次元人群加入玩家群体，购买娃娃的女性也多起来，她们会把娃娃买回去，当作「妹妹」来养。而且由于女性玩家的增多，该公司在2016年推出了男性硅胶娃娃。

　　一财商业数据中心2020线上消费报告的数据显示，在娃娃的消费上，一线城市的年轻人更愿意为娃娃买单，娃的人均消费是低线倍。

　　「拍娃党」，主要靠娃解决心理需求，仅仅将娃娃看作人形玩偶，喜欢对娃娃梳妆打扮，或者进行角色扮演，拍照晒娃是他们的最爱。这类人有的寻找精神寄托的，有的是没有孩子的夫妻，买个娃娃当女儿养；有的是老年丧偶的鳏夫，靠娃娃寄托对亡妻的思念。

　　「啪娃党」，主要聚焦于解决生理需求。更多的用户是两种需求兼而有之。蒂艾斯的创办者杨东岳表示，解决生理需求的这类人中，除了单身的，还有30%~40%是有女朋友、有家庭的。

　　1977年推出第一款「高级娃娃」「微笑」时，便是抱着方便这类人群使用的目的。彼时日本市场只有充气娃娃，主要的使用者是残障人士及独居老人，但充气娃娃体积大、不易固定，使用起来有诸多困难。当时「微笑」价值不菲，东方工业还设下了有身心障碍者折扣制度，为这类人群减轻负担。

　　「」的滤镜，但实际上硅胶娃娃并不只有这种标签，在成人用品之外，它还寄托着很多很多。

　　有恋物系的重度使用者，认为『比起活生生的女人，我说什么都会乖乖听的娃娃好多了』；

　　有肢体障碍，无法与女性有肉体上的亲密接触。甚至还有精神障碍的男子，成长至旺盛的年纪，需求无法解决，其家人只得求助于东方工业。」

　　省去了交流上的诸多麻烦；另一方面，娃娃的样子由制造者精心研发，个个拥有完美的身材与面容，部分厂家还提供定制服务，可以按照客户的爱好制作特别的娃娃，只需要花钱就能抱个对你言听计从的「梦中情人」回家，半岛体育何乐而不为？

　　40%的人愿意将娃作为「恋人」对待，对其施加情感与欲望，满足灵魂与肉体的双向陪伴；

　　魏齐（化名）拥有3个实体硅胶娃娃，硅胶娃娃是他的私人情感地带，而他的女朋友则拥十几个娃娃。与魏齐的情感需求不同，女友喜欢的是给娃娃装扮，包括搭配衣服、做发型、化妆。

　　李军（化名）在相伴20年的妻子患癌去世后，进入了一种走不出悲伤，不想找新的伴侣，但又无法解决正常欲望的尴尬境地。偶然的机会，他了解到娃娃体验馆，在那里找到了欲望与情绪的出口。李军觉得这种方式，既能保留他在子女面前的尊严，又不用戴上道德枷锁，也不用对任何人负责，对于年近五十的他刚好合适。他经常将妻子生前的衣物穿在娃娃身上：「仿佛回到了年轻时代。」

　　吴桐（化名）是一名沪上金融业高知青年，多次恋爱均未得成正果，单身，渴望异，但一直没有找到心中的她。硅胶娃娃让他觉得释然，他跟娃娃聊天、跳舞，还让娃娃陪着他工作。

　　桃宝是北京大妞，声优，Coser，她给自己的娃娃起名「甜猫」，把她当作女儿养。对于她来说，「甜猫并不是没有生命的玩具，而是有感情的伙伴。哪怕只是和它说说话，我都能缓解很多压力」，桃宝说，她很自闭，有甜猫陪伴，知道它一直在那里，「我就很踏实，就觉得我不是那么孤单。」

　　童立看来，硅胶娃娃只是现实生活的一个替代和满足，更多偏向于对一个人的占有和控制。娃娃的拥有者可能在现实生活中受到了挫折，难以建立一个较好的现实关系，或者有部分心理需要无法在现实中得到满足，需要在一个虚拟世界里满足这部分幻想。

　　Aaron Ben-Zeév博士曾撰文指出，亲密关系远远不止是性，它最为重要的特征是让人觉得独特且无可替代的有意义的、持久并友好的对等关系。各种性接触本质上是短暂并肤浅的，伴侣是谁并不重要，甚至可以是想象中的。

　　以硅胶娃娃为契机半岛体育，和伴侣沟通，了解双方的情感关系出了什么问题，为什么一方需要硅胶娃娃。

　　社会对性的耻感和脏感。在这种思维中，硅胶娃娃是跟性连在一起的，那么硅胶娃娃与性一样，是羞耻的，肮脏的，使用它们的人，也是如此。

　　性需求本来就是人类正常的生理需要之一，按照马斯洛的需求层次理论，性需求作为生理需要，是人的最重要、最有力量的需要之一。作为人在生存之外最重要的原始本能，性，是一件非常自然、正常、私人的事情。